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var fenetreNote;

function hevioso() {
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  message ='<DIV STYLE=' +'"' + 'text-align:justify;' + '"' + '>'
  message +='<FONT SIZE =+1><B><U>Hêviôsô</U> :</B></FONT><P>'
  message +='"Le Hêviôsô, divinité principale des Houédas, fut identifié par les rois à "Gbadê" qui représentait chez eux le même dieu tonitruant. D\'après la théogonie dahoméenne, "Gbadê" est le père de "Sôgbô" et de "Sapkata", enfants aussi terribles que leur père, exerçant leur répression l\'un sur les êtres animés et l\'autre sur les arbres élevés. Ces trois personnes constituent ensemble la Foudre. Le dieu Hêviôsô réprouve les conspirations, les empoisonnements, les sacrilèges et punit par le foudroiement. Il n\'abat les arbres que lorsqu\'ils servent de sabbat aux sorciers.<P>'
  message +='Il y a aussi le "Dôsô" (Foudre de terre) qui foudroie "sans éclairs ni tonnerre".<P>'
  message +='Les victimes de la Foudre sont privées de sépulture ; elles sont exposées sur des claies, en plein air et aux abords du temple du Hêviôsô et sont fumées à petite flamme tous les soirs jusqu\'au jour où les fétiches voués à la Foudre, en guise de participation à ce qu\'ils appellent le "gibier du fétiche", opèrent un simulacre de repas en portant aux lèvres des débris humains.<P>'
  message +='Les personnes consacrées au Hêviôsô reçoivent les noms de "Sôwadan" (la puissante Foudre), "Awanvosôgni" (ne craint rien, ce n\'est pas contre toi que la Foudre éclate), "Sôkamê, "Sôsou", "Sôsi", ...Les "Sôgbôsi" sont consacrés à "Sôgbo" et les "Gbadêsi" à "Gbadê".<P>'
  message +='Les bas-reliefs des temples du Hêviôsô représentent ce dieu sous forme d\'un homme abattant à ses pieds un être vivant à l\'aide d\'une hache."<P>'
  message +='</DIV>'
  message +='<B>Maximilien QUENUM -  Au pays des Fons (us et coutumes du Dahomey) - Maisonnneuve et Larose, Paris 1983</B><P>'
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